Egemen Bağış ile gazeteci Metehan Demir arasında gerçekleşen bir telefon görüşmesi basına sızdığında ortalığı kaplayan iğrenç koku evvelâ mütedeyyinlerin direğini sızlatmalı, içlerini acıtmalıydı. Evvelâ mütedeyyin câmia tepki koymalıydı veya buğz etmeliydi...
- “Olum ben her Cuma bir tane âyet sallıyorum” diyen Egemen Bağış’a Metehan Demir, “Ya bilmez olur muyum, senin elinde bir kitapçık var, oradan çakıyorsun” diye tahmin ederek cevap veriyordu. Oysa Egemen Bağış’ın elinde kitapçık falan yoktu, oradan ‘çakmıyor’du. Gerçeği itiraf ediyordu ardından Egemen Bağış, “Kitapçık yok lan, googla’a gir, Kur’an’da atıyorum kardeşlik, Kur’an’da nankörlük, Kur’an’da bilmem ne diye search yap, hepsi çıkıyor, oradan beğen bir tane salla gitsin”.
Görüşme boyunca tilâvet taklitleriyle eğleniyordu Egemen Bağış ve gazeteci Metehan Demir...
Metehan Demir ‘haddini aşan’ o ifâdelerden dolayı özür diledi ve işinden oldu...
Metehan Demir’in itiraf ettiği görüşmeyle ilgili Egemen Bağış modaya uydu ve kayıtların ‘montaj’ olduğunu söyledi.
Başbakan, bir gazetecinin konuyla ilgili sorduğu soruya, “Arkadaşımız sert bir açıklama yaptı o konuyla ilgili ve reddetti, biz arkadaşımızı iyi tanırız” diyerek Bağış’a sâhip çıktı, seçim gecesi balkon konuşmasında yanında Egemen Bağış vardı, aşağıda ise tekbir getiren kalabalıklar...
İşte o aynı kalabalıklar Başbakan’ın Köln/Arena’da yaptığı salon toplantısında da kalabalıktılar...
Binlerce insanın kalabalık ettiği o salonda kürsüye çıktığında takdim edilen Egemen Bağış, salondaki kalabalıktan en fazla alkışı alan AKP’li oldu, kalabalık avuçları patlayıncaya kadar alkışladı Egemen Bağış’ı...
Aşağıdaki kalabalık ‘mütedeyyin’ sıfatlarıyla ‘İslâmcı’ mücâdelenin zaferle taçlanan bir siyasal iktidarının meczûbu olmuş bir kalabalıktı ve o ânda bizzat Başbakanları tarafından sahneye değil Egemen Bağış, Salman Rüşdü bile çıkarılıp anons edilseydi, yine de alkışlanacaktı...
Aşağıdaki kalabalık, taşıdıkları mütedeyyin sıfatlarının barındırdığı ‘bağlılık’ ları İslâm’dan, İslâm’ın izzet ve haysiyetinden sıyrılmış, bağlılıklarını ve bağlarını bir tek kişiye hasretmişlerdi, o bir tek kişiye bağlıydılar artık...
Aşağıdaki kalabalık, İslâm’ın hakikatlerinden teberrî etmiş, İslâm’ın adâletinden soyutlanmış, İslâm’ın merhametinden, vicdânından, ahlâkından fersah fersah uzaklaşmış, yalnızca Başbakanın tensip buyurdukları için adâlet, yalnızca Başbakanın tensip buyurdukları için hakikat, yalnızca Başbakanın tensip buyurdukları için merhamet, yalnızca Başbakanın tensip buyurdukları için vicdan, yalnızca Başbakanın tensip buyurdukları için ahlâk lûtf’ederken, Başbakanın tensip buyurduklarına gönüllü düşmanlık besledikleri için, Egemen Bağış’ı da harâretle alkışladı...
Bırakalım tepki koymayı, buğz etmediler bile...
Sandığın ve gücün şehvetiyle azgınlaşan nefsleri sigâya çekmesi gereken ulemâ işbirlikçiliği tercih edince, aşağıdaki kalabalıklara da ‘Bakara-makara’ şovunun başrolündeki Egemen Bağış’ı alkışlamak düştü...
Sandığın ve gücün şehvetiyle azgınlaşan nefsleri sigâya çekmesi gereken umerâ işbirlikçiliği tercih edince, aşağıdaki kalabalıklara da ‘Bakara-makara’ şovunun başrolündeki Egemen Bağış’ı alkışlamak düştü...
Sandığın ve gücün şehvetiyle azgınlaşan nefsleri sigâya çekmesi gereken fukaha gazete köşesinden fetva vererek işbirliğini tercih edince aşağıdaki kalabalıklara da ‘Bakara-makara’ şovunun başrolündeki Egemen Bağış’ı alkışlamak düştü...
Yalancının mumunun yatsıyla birlikte sönmemesi için mum bekçiliği yapan bu ülkenin mütedeyyinleri ve İslâmcıları olunca, aşağıdaki kalabalıklara da ‘Bakara-makara’ şovunun başrolündeki Egemen Bağış’ı alkışlamak düştü...
Yıllarca “Şeriat ve Kadın” kitabından dolayı İlhan Arsel’e lânetler yağdıran İslâmcılar kürsüde Bakara-makara şovunun başrolündeki Egemen Bağış’ı alkışlayarak Kur’an âyetleriyle yapılan soytarılığı meşrûlaştırıp yükseltirken, aşağıdaki kalabalık alçalıyordu...
Bir hakikat sâdâsı yükselmeyecek mi ‘bu ülke’den?
